SANGGAR SENI SEULAWEUET PERFORMANCE DI EVENT INTERNATIONAL

Sebelumnya saya ingin mengurai profil tentang Sanggar Seni Seulaweuet. Sanggar Seni Seulaweuet Mahasiswa UIN Ar-Raniry ini didirikan oleh beberapa mahasiswa IAIN Ar-Raniry pada tahun 1995 sebelum nama IAIN Ar-Raniry berubah status menjadi UIN Ar-Raniry pada tanggal 5 oktober 2013. Sanggar Seni Seulaweuet (S3) adalah suatu organisasi Unit Kegiatan Khusus (UKK) UIN Ar-Raniry yang bergerak dibidang seni kebudayaan Aceh dan Islami.

Organisasi Sanggar Seni Seulaweuet memiliki struktur:

Pembina

Badan Pengawasan

Badan Penasehat

Ketua Umum

Sekretaris Umum

Bendahara Umum

Kabid Tari

Kabid Musik

Kabid Vokal

Kabid Akting

Kabid Humas

Kabid Litbang.

            Dalam sistem kepengurusannya setahun sekali akan diadakan Musyawarah Aneuk Galak Meuseni (Mu-AgaM) untuk memilih ketua umum baru serta pengurusnya.

Karena sistem organisasi Sanggar Seni Seulaweuet ini bersifat regenasi, tak hayal tiap tahun diadakan open recruitment pada semester ganjil untuk mahasiswa-mahasiswi UIN Ar-Raniry semester satu sampai semester lima, setiap diadakan open recruitment, tidak sedikit mahasiswa-mahasiswi yang mendaftar dirinya sebagai calon anggota Sanggar Seni Seulaweuet dengan cara melewati screening test. Diantaranya:

Test Tarian

                        Yang dilakukan oleh kabid tari, guna melihat sebatas mana calon anggota tersebut memiliki bakat tarian

Test Musik

            Dewan jurinya dari kabid musik itu sendiri, untuk melihat musik-musik tradisonal dan modern apa saja yang mampu calon anggota tersebut.

Test Vokal

            Tim penilaiannya dilakukan oleh kabid vokal, juga untuk menilai tingkat mana vokal yang dimiliki peserta tersebut

Test Akting

            Yang dilakukan dari pihak kabid akting, mereka melihat semampu mana peserta berani melakoni peran yang disuruh peragakan oleh pihak kabid akting

Test Umum

            Test umum ini adalah puncak terakhir test dilakukan oleh pengurus inti, disini akan ditannyakan berbagai pengalaman kampus dan pengalaman seni serta komitmen calon anggota untuk menjadi bagian dari anggota Sanggar Seni Seulaweuet.

Apabila calon mampu melewati tahapan-tahapan test, maka akan diumumkan pada hari atau minggu berikutnya siapa saja yang sah menjadi anggota Sanggar Seni Seulaweuet dan gugur pada screening test tersebut.

Disini anggota atau pengurus Sanggar Seni Seulaweuet itu sendiri akan dinyatakan sebagai alumni apabila sudah tamat atau wisuda Sarjana atau Diploma di UIN Ar-Raniry.

Kiprah Sanggar Seni Seulaweuet itu sendiri memang tidak bisa untuk dipungkiri lagi, baik dari internal atau eksternal kampus, daerah, nasional, bahkan international. Banyak kegiatan-kegiatan seni tradisional yang ditampilkan dimuka publik. Di antarannya:

            Tarian Rapa’i Geleng

            Tarian Saman gayo

            Tarian Likok Pulo

            Tarian Sedati

            Tarian Ratoh Jaroe

            Tarian Ratoh Duk

            Tarian Ratoh Bantai

            Tarian Rateb Meuseukat

            Tarian Meusare-sare

            Dan tarian-tarian lainnya

Selain tarian, organisasi yang kerap disebut dengan singkatan S3 tersebut juga menyajikan kepada khalayak ramai seperti seni musik, vokal dan akting. Diantaranya:

-Music

            Musik Rapa’i

            Musik Gendrang

            Musik Etnik

            Musik Modern

            Dan Lain-lain

            -Vokal

                        Syahi

                        Nasyid

                        Koor atau Aubade

                        Lagu Etnik

                        Dan Lain-lain

            -Akting

                        Drama

                        Pantomim

                        Muspus

                        Akting video klip

                        Dan sebagainya.

Gambar; Logo Sanggar Seni Seulaweuet Mahasiswa UIN Ar-Raniry
Tarian Saman Gayo
Tarian Rapa'i Geleng

            Sehubungan dilaksanakan International Islamic Fair 2016 (IIF 2016) yang berlangsung 20-23 oktober 2016 dan dihadirkan oleh 24 negara lainnya di Kemayoran Jakarta Pusat, Sanggar Seni Seulaweuet juga tidak kalah saing mengambil andil dalam hal ini untuk menampilkan seni budaya Aceh yang Islami yaitu Saman Gayo dan Rapa’i Geleng.

            Di antara peserta sanggar seni seulaweuet yang diberangkatkan ke Jakarta pada tanggal 21 oktober 2016 di Bandara Sultan Iskandar Muda Banda Aceh berjumlah 10 orang. Di antaranya:

            Rizza Amanda Phonna

            Heri Maslijar

            Khalis

            Budi Muyasir

            Hafizh

            Randa Agusnadi

            Muhammad Ridha

            Joan Vounce Andrely

            Muhajir Amsar

            Riky Vainaldy

            Mereka ini akan menampilkan bakatnya dibidang kesenian Aceh yang bernuansa Islami yaittu Saman Gayo dan Rapa’i Geleng, guna membawa nama harum Sanggar Seni Seulaweuet, UIN Ar-Raniry, Aceh juga Indonesia.

SEMOGA SANGGAR SENI SELAWEUET TERUS BERJAYA DAN SUKSES

IN THE FACE OF THE WORLD

Membahas Isu Sara Mengenai Logo Di UIN AR-RANIRY

           

        Polemik yang berkembang mengenai perubahan logo UIN Ar-Raniry sekarang kini semakin memanas, sehingga tak sedikit timbul asumsi-asumsi dan pro-kontra dari pihak kalangan mahasiswa, dosen, masyarakat dan lainnya. Karena logo yang menang pada sayembara baru-baru ini tidak sesuasi dengan keAcehan dan keIslaman juga ada yang berpendapat hampir menyerupai “lambang yahudi” menurut pihak yang tidak setuju dengan perubahan logo baru teresebut.

            Dari pihak mahasiswa juga turun aksi demo didepan gedung Auditorium Ali Hasyimi kampus tersebut tepat pada saat acara ulang tahun (Dies Natalies) UIN Ar-Raniry ke-53 berlangsung. Sehinggu menimbul kericuhan antara pendemo dengan petugas keamanan SATPAM dan POLISI. Kericuhan tersebut dipicu karena ada kontak fisik antara satpam dengan mahasiswa pendemo pada saat mereka memaksa untuk masuk kedalam gedung yang sedang berlangsung acara Dies Natalies UIN Ar-raniry ke-53.

            Acara tersebut turut dihadiri oleh Gubernur Aceh Zaini Abdullah serta pejabat-pejabat lainnya dan staf juga karyawan internal kampus tersebut. Mereka sempat dibuat kegelisahan dengan aksi tersebut.

            Karena suasana mulai memanas, Farid Wajdy Ibrahim rektor UIN Ar-raniry turun di tengah lokasi pendemo untuk mendengarkan langsung aspirasi mahasiswa yang dipimpin olehnya. Farid menjelaskan. “logo tersebut belum disahkan atau finish, meskipun pihak penyelenggarara telah mengumumkan pemenang sayembara tersebut, maka dari pihak kami akan memodifikasi tentang logo tersebut agar sesuai dengan keAcehan dan keIslaman seperti keinginan mahasiswa dan masyarakat, mungkin baru disahkan setahun atau dua tahun akan datang”.

            Meskipun banyak yang kontra mengenai logo tersebut juga ada yang pro terhadap perubahan logo baru UIN Ar-raniry. Mereka berpendapat bahwa logo baru tersebut sah-sah saja karena tidak ada yang menyimpang dari ke Islamannya. Mereka mengamati dari logo baru tersebut yang bahwa (sudut delapan) memaknakan keislaman. Juga sering didapatkan disampul-sampul Al-Qur’an dihalaman depan dan dibangunan-bangunan Islam contohnya di bangunan UIN Ar-raniry yang sekarang. (garis ditengah) adalah lambang atom dalam ilmu pengetahuan alam. Yang bahwa memaknakan pendidikan.

Komunikasi Persuasif

BAB I

PENDAHULUAN

A.    LATAR BELAKANG

Komunikasi persuasif adalah bentuk komunikasi yang mempunyai tujuan khusus dan terarah untuk mengubah perilaku komunikan sebagai sasaran komunikasi.

Teknik dan strategi komunikasi persuasif merupakan kajian yang sangat penting dalam bidang komunikasi, terutama komunikasi persuasif. Melalui kajian ini, diharapkan anda dapat memanfaatkannya dalam lingkup kehidupan anda, apakah dalam pekerjaan, dalam masyarakat, dalam bernegara, dalam rumah tangga, atau bahkan terhadap diri anda sendiri.

Teknik komunikasi persuasif merupakan cara-cara tertentu yang bisa digunakan agar persuasif berjalan dengan efektif. Strategi komunikasi persuasif merupakan perpaduan antara perencanaan komunikasi.

B.     RUMUSAN MASALAH

1.      Siapa sasaran persuasif anda?

2.      Bagaimana menentukan teknik persuasif tersebut?

3.      Kapan harus menggunakan teknik persuasif?

4.      Apa tujuan teknik persuasif dalam komunikasi?

C.     TUJUAN

1.      Agar dapat mengubah sikap komunikan kearah pola-pola kehidupan yang tepat

2.      Komunikan mampu menggunakan serta mengaplikasikan teknik-teknik persuasif supaya dapat menjadi pembicara atau penulis yang handal.

BAB II

PEMBAHASAN

A.    PENGERTIAN

Persuasif merupakan salah satu metode komunikasi sosial dan dalam penerapannya menggunakan teknik/cara tertentu, sehingga dapat menyebabkan orang bersedia melakukan sesuatu dengan senang hati, suka rela dan tanpa merasa dipaksa oleh siapapun.

Komunikasi Persuasif adalah bentuk komunikasi yang mempunyai tujuan khusus dan terarah untuk mengubah perilaku komunikan sebagai sasaran komunikasi (SolehSoemirat, H. Hidayat Satari, Asep Suryana (modul, Jakarta: Universitas Terbuka, 2007).

Cronkhite (1969) mengemukakan bahwa persuasif merupakan tindakan memanipulasi symbol untuk menghasilkan perubahan melalui “tingkah laku evaluative (sikap)” atau “tingkah laku pendekatan penghindaran ”yaitu orang-orang yang menerjemahkan symbol. Yang dimaksud dengan “tingkah laku evaluative” atau “tingkah laku pendekatan penghindaran” adalah “sikap”. Namun demikian, karena sikap hanya dapat diukur dengan pendekatan lahiriah, jadi persuader dalam komunikasinya berupaya untuk mengubah “perilaku” persuade. (Curtis, Floyd, dan Winsor, 1996).

Cronkhite menjelaskan bahwa seorang persuader, agar komunikasinya efektif ia harus mampu menganalisis dan memahami audiens secara cermat agar tujuan kamunikasinya dapat tercapai. Dengan kata lain, persuader harus mampu menyadap kerangka preferensi dan lingkup pengalaman sasarannya.[1]

B.     TEKNIK KOMUNIKASI PERSUASIF

Seorang persuader perlu menguasai teknik komunikasi persuasif, karena teknik mempermudah kita dalam mempersuasi. Suatu teknik komunikasi persuasif dikatakan berhasil apabila teknik komunikasi itu mampu mengubah sikap dan tindakan sesorang atau berhasil memperoleh persetujuan dari komunikan terhadap apa yang dimaksudkan oleh komunikator.

Teknik komunikasi persuasif merupakan suatu teknik komunikasi yang dilakukan agar orang lain bersedia menerima suatu paham atau keyakinan, melakukan suatu perbuatan atau kegiatan dan lain sebagainya. Teknik ini berlangsung dengan personal contact yang memungkinkan komunikator mengetahui, memahami, dan menguasai frame of reference atau kerangka acuan untuk komunikan, kondisi fisik dan mental komunikan sepenuhnya, suasana lingkungan pada saat terjadinya komunikasi, dan tanggapan komunikan secara langsung.

Apabila komunikan yang akan dijadikan sasaran sudah jelas, media yang diperkirakan memadai juga telah ditetapkan, maka kini gilirannya untuk menata pesan.

Sehubungan dengan komunikasi persusif William S. Howell (Rosenblatt, Cheathem, dan Watt, 1977) mengetengahkan 10 teknik persuasive, yaitu:

1.      The Yes Response Technique

Teknik ini bertujuan untuk mengarahkan sasaran persuasi (persuadee) pada pembentukan suatu pendapat, sikap atau bahkan perilaku tertentu dengan cara mengemukakan pernyataan-pernyataan dan pernyataan tersebut diupayakan agar persuade terkondisi untuk menjawab “ya”. Setelah persuade menjawab pernyataan tersebut, diupayakan agar mereka menepati janji yang telah mereka buat.

2.      Putting it up to you

Teknik ini bertujun untuk menjalin hubungan secara psikologis dengan sasaran (persuade).  Cara yang dilakukan yakni dengan berulang kali menanyakan kejelasan, kesetujuan, ketidaksetujuan, pendapat, penilaian dan lain-lain dari topic yang dibicarakan.

3.      Simulated disinterest

Teknik persuasi ini betujuan untuk menekankan perasaan cemas dan sikap memaksa sasaran untuk mengikuti keinginannya. Hal didasarkan pada asumsi bahwa sasaran persuasi cenderung resisten/ kebal terhadap pesan yang disampaikan persuader yang Nampak cemas atas persuasi yang dilakukannya. Untuk menghadapi kondisi demikian teknik yang dilakukan adalah dengan cara brpura-pura tidak tertarik pada hasil persuasi yang diharapkannya.

4.      Transfer

Transfer adalah lingkungan yang terasa berpengaruh pada hasil persuasi yang kita lakukan. Jika anda bersikap positif terhadap keadaan sekitar dimana persuasi dilakukan, maka hal itu akan membantu dalam menciptakan warna persuasi yang kita lakukan. Demikian pula sebaliknya dalam kondisi lingkungan yang negative, tidak menutup kemungkinan akan menciptakan sikap negative anda dan hal itu akan mempengaruhi persuasi anda.

5.      Bandwagon technique

Teknik ini bertujuan membujuk sasaran dengan cara mengemukakan bahwa setiap orang sebaimana halnya kita, menyetujui gagasan yang dikemukakan atau mengerjakan hal tersebut, atau membeli produk yang ditawarkan. Melalui teknik ini, persuader berupaya membentuk keyakinan pada diri persuade tentang hal-hal yang ditawarkan kepada mereka sedemikian rupa sehingga mereka merasa yakin atas hal tersebut, karena orang lainpun melakukan kegiatan tersebut.

6.      Say it with flower

Melalui teknik ini kita berusaha mengambil hati komunikan atau sasaran dengan cara memuji kelebihan, kecakapan, kemampuan, kepandaian mereka, dan hal itu dilakukan secara tidak berlebihan.pengakuan terhadap prestasi seseorang yang disertai pujian yang tulus, cenderung akan mengambil hati sasaran, sehingga mereka akan tertarik dengan persuasi yang mereka lakukan.

7.      Don’t ask if as which

Teknik persuasi ini dilakukan dengan cara memberikan berbagai penawaran kepada sasaran yang terdiri dari banyak pilihan tentang sesuatu, dn sesuatu yang lain, dan menghindarkan penawaran sesuatu dan tidak ada apa-apa. Maksudnya adalah jika anda menginginkan sasaran anda tertarik pada objek persuasi anda, maka anda harus mampu mengemas bahasa yang digunakan, sehingga  sasaran memaknai pesan itu sejelas mungkin dan didalamnya mengandung banyak pilihan.

8.      The swap technique

Teknik ini dilakukan dengan cara barter baik yang berkaitan dengan barter barang maupun informasi. Misalnya jika anda membeli dua buah sabun”X” maka anda akan mendapatkan satu buah gelas mungil yang cantik .demikian pula jika sebelum anda menjual barang tertentu, anda terlebih dahulu meberikan informasi tentang barang itu yang mungkin sangat berarti bagi sasaran. Setelah menerima informasi, barang kali sasaran akan merasa berkewajiban untuk membeli barang tersebut dari anda.

9.      Reassurance

Melalui teknik ini anda menjalin hubungan secara psikologis dengan sasaran persuasi anda. Hal yang dilakukan adalah setelah anda member persuasi pada sasaran anda tentang apa saja, maka jangan biarkan hubungan yang telah terjalin terputus begitu saja. Usahakan anda menghubungi mereka kembali baik melalui surat, telepon, tleks, bahkan kalau memungkinkan anda menghubungi langsung kerumah atau temapat kerja mereka. Dengan cara ini, diharapkan mereka menjadi tentram, dan merasa yakin benar terhadap keputusan yang telah diambilnya,yakni menerima atau mengadopsi aspek-aspek yang anda tawarkan.

10.  Technique of irritation

Teknik persuasi ini dilakukan dengan cara membujuk sasaran agar membeli produk dan membuat keputusan. Jika gagal, memang teknik ini cukup membahayakan, dalam arti anda akan dianggap sebagai tukang paksa. Namun jika dilakukan secara halus, dengan kemasan bahasa yang baik sedemikian rupa sehingga pesan yang disampaikan terasa sangat halus, maksud-maksud terselubung anda idak tercium oleh sasaran anda maka hal itu akan membawa respon seperti yang anda inginkan.

C.     PERSUASIF SEBAGAI TEKNIK KOMUNIKASI

Persuasi yaitu menggunakan informasi tentang situasi psikologis dan sosiologis serta kebudayaan dari komunikan, untuk mempengaruhinya, dan mencapai perwujudan dari apa yang diinginkan oleh message. Ada beberapa hal yang perlu diperhatikan agar komunikasi kita menjadi persuasif atau bisa mempengaruhi orang lain.

Komunikator atau sumber adalah orang-orang yang akan mengkomunikasikan suatu pesan kepada orang lain. Agar komunikasi yang dilakukan oleh komunikator menjadi persuasive maka:

komunikator harus mempunyai kredibilitas yang tinggi, maksud dengan kredibel disini adalah komunikator yang mempunyai pengetahuan, terutama tentang apa yang disampaikannya. Misalnya, ketika seorang komunikator menjelaskan kepada komunikannya, dia harus menguasai apa yang akan disampaikannya. Apalagi pada saat audience atau komunikan adalah masyarakat yang memiliki pendidikan yang tinggi. Komunikasi persuasive dikatakan gagal, ketika mengikuti sosialisasi pada seminar di suatu perguruan tinggi yang dimana audiencenya adalah mahasiswa dan masyarakat umum yang mempunyai pendidikan dan pengalaman yang jauh lebih tinggi dari komunikator. Seandainya pada saat itu para komunikator yang hadir kurang menguasai program yang dibawa, tentunya masyarakat tidak akan puas, bahkan mungkin tidak akan berpengaruh pada perubahan sikap yang diharapkan. Ketidak-kredibelan komunikator juga sering disampaikan oleh masyarakat sendiri, dengan cara membandingkan antara fasilitator yang satu dengan fasilitator lainnya.

Trustworthiness (dapat dipercaya) juga sangat penting bagi komunikator supaya komunikasi yang dilakukannya menjadi persuasif. Ketika seorang komunikator yang sudah tidak dipercaya oleh komunikan, apapun yang disampaikannya tidak akan didengar oleh komunikannya.[2]

  

D.    TEKNIK KOMUNIKASI PERSUASIF DALAM AL-QUR’AN

1. Surah An-Nahl ayat 125

ادع الي سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله و هو أعلم بالمهتدين

Artinya :

“Serulah (manusia) ke jalan Tuhanmu dengan hikmah dan peringatan yang baik dan berdebatlah dengan cara yang baik pula, sesungguhnya Tuhanmu Dia-lah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dia-lah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.”(Q.S An-Nahl 125)

2. Surat Al-Bayyinah ayat 7-8

إن الذين أمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي اللهعنهم و رضو عنه ذلك لمن خشي ربه

Artinya :

 “Balasan mereka di sisi Tuhan mereka adalah surga and yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepada-Nya. Yang demikian itu adalah balasan bagi orang-orang yang takut kepada-Nya.”(Q.S Al-Bayyinah 7-8)

Sangat banyak ayat Al-Quran yang menggambarkan janji Allah sebagai balasan bagi orang yang beriman dan beramal shaleh untuk mendapatkan kenikmatan di akhirat kelak. Janji itulah yang disebut dengan tehnik komunikasi persuasif dan janji tersebut nyata adanya.

BAB III

PENUTUP

Teknik komunikasi persuasif memiliki karakteristik yang khas dan memberikan efek positif bagi komunikan karena kemampuannya yang dapat mengubah sikap, opini dan perilaku komunikan dengan tanpa paksaan, komunikan secara tidak sadar mengikuti keinginan komunikator. Berbeda dengan teknik komunikasi koersif yang bersifat memaksa kepada komunikan untuk mengikuti kehendak komunikator, sehingga memberikan efek yang tidak menyenangkan secara psikologis bagi penerima pesan.

Al-Quran mengandung ajaran tentang prinsip-prinsip komunikasi persuasif. Begitu pula hadits Nabi Muhammad SAW memuat prinsip-prinsip komunikasi. Ucapan tersebut di dalam konteks Agama Islam dapat pula dipahami dan dikategorikan sebagai bagian dari ilmu dakwah.

  

DAFTAR PUSTAKA

Al-Qur’anul karim dan Terjemahan

http://b50109006yuli.blogspot.co.id/2010/12/komunikasi-persuasif.html

Soemirat, Soleh, Komunikasi Persuasif, Jakarta: Universitas Terbuka, 2004;

---

[1] Soemirat, Soleh, Komunikasi Persuasif, Jakarta: Universitas Terbuka, 2004, Hal 84

[2] http://b50109006yuli.blogspot.co.id/2010/12/komunikasi-persuasif.html

Mengudaranya Radio Assalam

Banda Aceh - Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh (UIN Ar-Raniry), kamis (18/6/2015) telah meresmikan radio komunitas assalam pada frekuensi 107,9 FM di Fakultas Dakwah dan Komunikasi. Yang dilaunching langsung oleh rektor UIN Ar-Raniry Prof. Dr. H. Farid Wajdi Ibrahim, MA.

Jangkauan siaran yang meliputi wilayah Banda Aceh, Aceh Besar (Lambaro, Mountasik, Samahani, Indrapuri, Ajun, dan Lampeuneureut), dengan program siaran:

-          Membaca berita

-          Membaca informasi

-          Menginformasikan relay/siaran langsung

-          Menulis berita dan informs untuk penyiaran radio (Writing for Aural Communication)

-          Teknik talk show

-          Teknik interview

-          Teknik reportase

Dan jenis lagu yang diputar 60% religi Indonesia, 20% religi multibahasa, 15% tradisional/daerah, 5% lagu wajib nasional dan music lainnya. Dengan segmen music disesuaikan dengan waktu dan program siaran.

Radio assalam merupakan tempat menyampaikan informasi tentang kampus kepada public, baik bagi kampus sendiri dan bagi masyarakat luar. Dengan berbagai even yang dilaksanakan oleh kampus setempat, baik prestasi mahasiswi Fakultas Dakwah dan Komunikasi pada ajang tarbiyah fair yang menjuarai turnamen volley ball putri baru-baru ini.

Karena radio pada saat ini sangat efektif selain mudah diakses dan telah dimilki oleh banyak orang, baik dihandpone, dimobil dan hampir disetiap rumah masyarakat memiliki radio. Telah mengudaranya radio tersebut maka langsung bisa diakses dengan frekuensi yang telah ditentukan.

Cp        : Asmaul husna (0852 6018 9086)

E-mail  : Asmaulhusna1488@gmail.com

Tarek Pukat

Tarek Pukat menurut istilah adalah suatu aktivitas yang dilakukan di pesisir pantai untuk menangkap ikan dengan menggunakan jala yang telah ditebar dilautan dengan menggunakan perahu nelayan, kemudian ditarik kedaratan secara bersama-sama. Jala tersebut terdiri dari seperangkat tali tambang, jaring yang terbuat dari benang besar, jaring yang terbuat dari tali senar.

Tarek yang berasal dari kata bahasa aceh bisa kita arti ke dalam bahasa indonesia yaitu tarik atau menarik.
Pukat juga berasal dari Bahasa Aceh yang artinya alat penangkap ikan.

Jadi, menurut Bahasa Tarek Pukat adalah menarik alat tangkapan ikan ke daratan.

Tarek Pukat sudah turun temurun dari nenek moyang masyarakat Aceh. Hingga saat ini dapat kita lihat di pesisir pesisir Provinsi Aceh.

Maka jangan heran apabila anda memasuki daerah Nanggroe Aceh Darussalam banyak kapal nelayan di pesisir, karena Provinsi Aceh ini mayoritas masyarakatnya berprofesi nelayan atau pawang laot.
Di sisi lain masyarakat Aceh banyak juga yang berprofesi sebagai petani sawah dan kebun.

Provinsi yang dijuluki Seuramoe Mekah ini juga memiliki banyak budaya, adat dan kesenan tersendiri yang berbeda dengan daerah daerah lainnya.
Sehinga Tarek Pukat ini juga dimasukkan kedalam salah satu kesenian tradisi rakyat Aceh yaitu tarian Tarek Pukat.

Tarian Tarek Pukat ini adalah merupakan simbol dari aktifitas nelayan masyarakat Aceh seperti yang dijelaskan diatas

Taraian Tarek Pukat biasanya dilakukan oleh wanita dan laki-laki. Wanita yang membuat Pukat dari  tali yang dirajut sambil menari dan dkembangkan, sedangkan laki laki istilahnya yang mengusir ikan agar masuk kedalam Pukat tersebut dan menarik pukat atau Tarek Pukat.

Tarian Tarek Pukat memakai baju tarian masing masing, serta di iringi dengan musik Rapa'i dan Seurunee Kalee beserta lagu tariannya.

Gara-gara Kentut

Gara-gara Kentut

Film pendek gara-gara kentut ini menceritakan empat orang mahasiswa yang se-kos kosan yang bertingkai gara gara kentut yang dianggap tidak sopan, karena kentut disaat kawannya lagi makan, lalu datang seorang sahabat yang menengahi pertingkaian tersebut. Akhirnya mereka bersahabat seperti dulu kala lagi.

Mula mula empat orang sahabat sedang mengerjakan tugas kuliah dikos pada malam hari.

Yang pertama Reza Fachlevi. Dia seorang kawan yang baik, lemah lembut juga rajin belajar, berkomunikasi dengan bahasa indonesia sedang mengerjakan tugas kuliah.
Lalu bertanya sahabat yang keduanya Rahmat Kurniawan dengan menggunakan komukasi bahasa indonesia medok aceh kepada Reza Fachlevi tentang apa yang sedang dikerjakannya dan Reza Fachlevi menjawab "sedang buat tugas mat" dengan nada lemah lembut.

Rahmat Kurniawan ini termasuk kawan yang lucu atau humoris, dia juga sering dibuli oleh kawan yang ketiganya Wanda karena komukasi bahasa indonesianya medok aceh juga karena tingkah lakunya lucu, meskipun dia lagi marah. Kawan yang keempatnya Defrizal, dia seorang kawan yang tidak banyak diam, yang penting jangan digangguin dia sudah aman, kadang kadang dia juga ketawa saat Wanda dan Rahmat Kurniawan buat lucu.

Pada paginya Reza Fachlevi bangun lebih awal daripada kawan-kawannya, seusai sholat subuh dia olah raga dengan mengendarai sepeda sambil sekalian membeli nasi bungkus untuk sarapan pagi. Tiba-tiba jumpa dengan seorang kawan dijalan yang bernama Herman, sempat berkomukasi diantara  Reza Fachlevi dengan Herman. Dalam komukasinya Reza Fachlevi mengajak Herman untuk pergi main-main ke kos mereka.

Matahari mulai terbenam. Wanda baru bangun tidur langsung membuka tirai jendela, tiba-tiba bangun Rahmat Kurniawan langsung menerobos kekamar mandi, dengan liciknya  Wanda, menstop Rahmat Kurniawan yang sudah kebelet mau buang hajat, diringkus saja oleh Wanda. Langsung masuk dia duluan ke kamar mandi, Rahmat Kurniawan kurniawan yang diluar kamar kamar mandi berteriak-teriak yang sedari tadi sudah kebelet buang hajat sontak terjaga Defrizal dari tidurnya dan menegur keduanya karena keributan. Setelah Wanda keluar dari kamar kamar mandi langsung giliran Rahmat Kurniawan menerobos kekamar tersebut.

Selepas keduanya buang hajat mereka duduk diteras halaman rumah kos, disitu mereka juga sempat bercanda karna air yang diminum Wanda pakai uang Rahmat Kurniawan dan mereka minum bersama sama air tersebut satu gelas berdua.

Sedang mereka becanda tiba tiba pulanglah Reza Fachlevi dari gowesnya, Mereka bertanya kepada Reza Fachlevi dari mana perginya, Reza Fachlevi menjawab dia baru pulang joging, tiba tiba Rahmat Kurniawan melihat nasi yang dibawa Reza Fachlevi disitu juga mereka bercanda dengan kata kata. Reza Fachevi hanya diam saja dan membuka sepatunya.

Lalu Wanda mengajak masuk kedalam kedua kawannya. Setelah mereka masuk kedalam Reza Fachlevi membuka bungkus makanannya untuk dimakan. Wanda mengajak Rahmat Kurniawan untuk memijat badan bergiliran.

Mula mula Rahmat Kurniawan memijat badan wanda, tiba tiba Wanda kentut keluar angin, sontak marah Reza Fachlevi yang lagi makan menegur Wanda dengan nada santai, kentut yang keduanya Reza Fachlevi juga menegur Wanda masih dengan nada santai.

Lalu mereka gantian memijat, kini giliran Rahmat Kurniawan dipijatin Wanda. Tiba tiba kentut pula Rahmat Kurniawan, yang sebelumnya Reza Fachlevi orangnya penyabar mendadak jadi emosi, langsung bangun Reza Fachlevi mendorong bahu rahmat yang lagi duduk dan memarahinya.

Setelah memarahi Rahmat Kurniawan Reza Fachlevi langsung minggat dari tempat duduknya dan meninggalkan nasi yang lagi dimakan. Sambil tutup hidung Wanda mengolok olok Rahmat Kurniawan karena bau kentutnya. Disitu juga terjadi keributan antara Rahmat Kurniawan dan Wanda.

Tiba tiba keluar Defrizal yang terbangun tidurnya dari kamar memarahi mereka berdua. mereka saling menyalahka.

Datanglah Sales penjual obat dari bandung, dia menawarkan segala macam obat. singkat cerita mereka berkumpul keempat empatnya juga Sales. Reza Fachlevi menawarkan obat tersebut yang pantas dikasih buat Rahmat Kurniawan karena dia banyak kentut. Rahmat Kurniawan meminta maaf kepada Reza Fachlevi karena sikapnya kentut disaat Reza Fachlevi lagi makan. Reza Fachlevi juga masih marah marah kepada Rahmat Kurniawan.

Karena mendengar mereka lagi bertengkar mulut, dengan terberit berit Sales tersebut langsung lari ketakutan.

Disaat mereka lagi bertengkar datanglah Herman kekos mereka. Setelah mendengar kronologis pertengkaran mereka lalu Herman mendamaikan keduanya sehingga mereka saling bermaafan.

Setelah saling memaafkan Defrizal mengajak semua kawan kawannya untuk pergi kepantai, mereka semua setuju kecuali Herman yang tidak bisa, karena Herman buru buru ketempat lain.

Mereka langsung bergegas kepantai dengan mengenderai sepeda motor. Sesampai mereka di[antai mereka merasakan angin sepoi sepoi dari pantai disitulah mereka terlihat kompak satu sama lainnya.

Note:
Film ini adalah salah satu tugas mata kuliah Perfilman Unit II jurusan KPI leting 2012 yang dibimbing oleh bapak Fauzan Santa
juga melibatkan kawan kawan unit II jurusan KPI leting 2012 lainnya seperti Ali Akbar sebagai cameraman, juga Reza Andika Putra sebagai scenario, Fadhil Muhadi  sebagai sutradara dan banyak juga kawan kawan unit II yang tidak dapat kita sebutkan satu persatu lainnya yang telah ikut serta untuk mensukseskan pembuatan Film ini.

thank to: Buk Asmaul Husna MI yang telah menyemangati seluruh crew dalam pembuatan film ini.

Pemerintah Aceh Biang Keladi Kekacauan

"Rahmat Kurniawan"

Fenomena yang terjadi saat ini sangatlah banyak kita lihat di aceh dari segi keamaan masalah bom sarinah yang juga dikait-kaitkan dengan Aceh karena anggota teror bom sarinah pernah melatih di bukit jalin Jantho Aceh Besar, kontroversi pemberian amnesti kepada Din Minimi, politik masalah terganjalnya permasalahan Aggaran Pendapatan Belanja Aceh (APBA) yang dikarenakan pihak DPRA meminta untuk menambah dana aspirasi 10 miliar, juga permasalahan seputar pemilihan umum kepala daerah (pemilukada) 2017 di Aceh yang bursa calon gubernurnya sebagian besar diramaikan oleh elite eks Gerakan Aceh Merdeka (GAM), seperti Muzakir Manaf, Zakaria Saman, dan Irwandi Yusuf. Selain itu, Zaini Abdullah, Anggota Tuha Peuet PA yang kini menjabat Gubernur Aceh pun mengisyaratkan akan maju lagi.

Tidak habis-habisnya permasalahan di Aceh. pemerintah Aceh bukan lagi memperhatikan nasib rakyatnya yang masih sengsara tidak lain hanya untuk kepentingan pribadi masing-masing bagaimana caranya itu yang dipikirkan. Jadi,rakyat yang sengsara akibat ulah pihak pemerintah yang berbuat semena-mena terhadapnya jadi mulai marah terhadap pemerintah.

Maka timbullah kasus pemberontakan terhadap pemerintah seperti yang dilakukan Nurdiin Ismail atau yang sering disebut Din Minimi. Din Mini mengangkat senjata hanya untuk menuntut kebijakan pemerintah agar pemerintah memperhatikan tentang kemakmuran terhadap rakyat aceh’

Ini dia diantaranya tuntutan kelompok din minimi semasa masih bergerilia didalam gunung:

• Meminta agar proses reintegrasi kombatan dilakukan secara menyeluruh kepada seluruh kombatan bersenjata, maupun sipil GAM sesuai dengan MoU Helsinki.
• Meminta pimpinan GAM dan Pemerintah Aceh agar memberikan perhatian kepada korban konflik, serta merehabilitasi hak-hak korban konflik.
• Meminta agar Pemerintah Aceh dan Pemerintah RI segera merealisasikan butir-butir MoU Helsinki termasuk pembentukan Komisi Bersama Penyelesaian Klaim yang sedang digugat YARA (Yayasan Advokasi Rakyat Aceh). Organisasi itu dipimpin oleh Safaruddin yang juga pengacara kelompok Din Amini.
• Meminta kepada aparat kepolisian dan TNI untuk menghormati perjuangan mereka dalam menuntut keadilan dalam bingkai perdamaian yang telah ditandatangani di Helsinki.

Kepala Badan Intelijen Negara (BIN) Sutiyoso turun langsung bernegosiasi dengan kelompok bersenjata Din Minimi, pecahan GAM. Ia terbang ke Lhokseumawe, Aceh, lalu pergi ke sebuah tempat yang berjarak tempuh selama tiga. Tiba di persembunyian kelompok Din Minimi, Sutiyoso berdiskusi. Rembukan membuahkan hasil. Kelompok Din Minimi yang beranggotakan 120 orang sepakat berdamai. Juga menyerahkan diri.

Kemudian pihak Din Mnimi mengajukan tuntuntukan lagi di antaranya:
Yang pertama mereka meminta reintegrasi butir butir Mou Helsinky segera dituntaskan.
Yang kedua Yatim piatu yatim piatu di Aceh harus dipeliharakan oleh pemerintah daerah aceh.
Yang ketga Para inoeng inoeng balee di Aceh harus diperhatikan kesejahteraannya.
Yang empat mereka menuntut kepada pemerintah pusat agar KPK bisa turun ke Aceh guna untuk menyelidiki kasus korupsi yang terjadi di Aceh hingga tuntas
Yang kelima agar yang nantinya pada pemilu 2017 ada peninjau independent.
Yang keenam Din Mini meminta agar seluruh anggotanya yang sudah menyerahkan diri harus diberi Amnesti kepada seluruhnya.

Setelah 120 anggota Din Mini menyerahkan diri. Din Mini mengaku ada 3 anggota mereka yang belum menyerahkan diri atau mereka kabur saat anggota semua menyerah. Baru baru ini diketahui anggota Din Mini yang belum menyerahkan diri atau kabur itu adalah Abu Rimba.

Abu Rimba mengatas namakan kelompoknya Tentara Rakyat Aceh Keadilan (TRAK), kelompok bersenjata di Aceh ini menyatakan diri pecahan dari kelompok bersenjata Din Minimi hingga kini masih tetap bertahan di kawasan Pegunungan Pantai Barat Aceh.

Abu Rimba nama panggilan dari maimun ini juga menegaskan, TRAK mengangkat senjata murni karena ingin memperjuangkan hak warga Aceh, khususnya korban konflik dan para kombatan Gerakan Aceh Merdeka yang selama ini tidak mendapat perhatian dari Pemerintahan Aceh

Mereka menyatakan kelompoknya lebih dari 3 seperti yang dikatakan Din Mini malahan mereka memiliki ada 40 orang anggota yang masih tetap bertahan digunung.

Abu Rimba menyatakan “Walau Din Minimi sudah menyerah, kami tidak akan menyerah dan terus mengangkat senjata sebelum tuntutan kami dikabulkan oleh Pemerintah Aceh dan Pemerintahan Pusat,”

TRAK ini murni mereka memperjuangkan hak rakyat aceh terhadap pemerintah bukan untuk kepentingan pribadinya semata. Tuntutannya sama halnya dengan tuntutan Din Minimi juga.

Abu Rimba juga menegaskan “Kami angkat senjata bukan untuk merampok atau melakukan aksi kriminal di Aceh, gerakan kami murni untuk menuntut hak warga Aceh di antaranya: hak anak yatim, janda korban konflik, lapangan kerja untuk mantan kombatan GAM dan bendera bulan bintang segera disahkan oleh Pemerintahan Pusat,”

Mereka akan menyerahkan diri kalau pihak pemerintah Aceh benar benar merealisasi semua tuntutannya.

Maka disini dapat kita simpulkan bahwa, Pemerintah Aceh Biang Keladi Kekacauan. Karena kalau mereka benar benar memperhatikan kemakmuran daerah dan kemakmuran rakyat serta menunaikan janji-janjinya masa kompanye maka pasti kekacauan tidak akan pernah terjadi di Aceh. Salah satunya janji janjinya yang belum direalisasi adalah Rp. 1juta/KK, janji ini adalah yang selalu di mimpi mimpikan oleh rakyat Aceh.

(kontak saya)

Telfon: 085260740003

Email: Rahmatkurniawan409@gmail.com

Sistem dan tata hukum di Indonesia

Pengertian Sistem

Menurut kamus besar bahasa Indonesia (http://kbbi.web.id/sistem)

1. Perangkat unsur yang secara teratur saling berkaitan sehingga membentuk suatu totalitas
2. Susunan yang teratur dari pandangan, teori, asas, dan sebagainya
3. Metode

Pengertian Sistem

Menurut Leon Duguit, sistem adalah Aturan tingkah laku para anggota masyarakat, aturan yang daya penggunaannya pada masa tertentu diindahkan oleh suatu masyarakat sebagai jaminan dari kepentingan-kepentingan bersama dan jika dilanggar menimbulkan reaksi bersama terhadap orang yang melakukan pelanggaran.


Pengertian Hukum

Satjipto Raharjo menyebutkan bahwa Hukum adalah Norma-norma yang berisi petunjuk-petunjuk tingkah laku, ia merupakan pencerminan dari kehendak manusia tentang bagaimana seharusnya masyarakat dibina dan kemana harus diarahkan. Karena itu hukum mengandung rekaman dari ide-ide yang dipilih oleh masyarakat tempat hukum itu diciptakan. Ide-ide ini adalah ide mengenai keadilan.

(SELANJUTNYA) KLIK DISINI tampilan PowerPoint

(sumber) Reni Juliani, S.I.Kom., M.I.Kom.

DAMPAK MEDIA MASSA

Media, sama seperti institusi-institusi lainnya di Amerika, berubah akibat perkembangan demokrasi, revolusi industri dan teknologi, serta bermunculan kota-kota .

Revolusi teknologi meningkatkan ukuran dan efisiensi media cetak, serta memunculkan aneka media baru seperti film, radio dan televisi.

Secara perlahan-lahan namun efektif, media membentuk pandangan pemirsanya terhadap bagaimana seseorang melihat pribadinya dan bagaimana seseorang seharusnya berhubungan dengan dunia sehari-hari.

MEDIA SEBAGAI PEMBUJUK

Ada 3 macam jenis persuasi media:

1. IKLAN
2. ANJURAN-ANJURAN DALAM TAJUK RENCANA, KOLOM OPINI, DAN ARTIKEL-ARTIKEL INTERPRETATIF YANG MENDORONG PEMBACA UNTUK MENGAMBIL KESIMPULAN TERTENTU.
3. ARTIKEL INFORMATIF ATAU HIBURAN YANG SECARA TERSIRAT MENGANDUNG BUJUKAN TERSIRAT.

Dampak Positif Media Massa

• Media memiliki cara untuk menunjukkan kepada kita informasi yang tersusun rapi dalam berita.
• Kita memiliki rasa atas apa yang terjadi disekitar kita dan juga tentang segala sesuatu di tempat lain. Kita dapat melihat dunia melalui media. Mendapat pengetahuan tentang apa yang terjadi disana tanpa harus berada disana.
• Media dalam segala bentuknya dapat memperkenalkan cara berpikir kreatif yang dapat membantu kita memperbaiki diri dengan cara yang berbeda, baik itu dalam kehidupan pribadi atau pekerjaan kita.
• Media juga dapat membantu kita berhubungan dengan orang lain di seluruh dunia dan menjadi lebih terbuka serta memahami budaya bangsa lain.

Dampak Negatif Media Massa

• Kekerasan merupakan faktor utama yang terlihat dan berpotensi menjadi penghasut yang berbahaya pada khalayak muda.
• Pada saat ini, informasi yang dilaporkan mungkin tidak otentik dari setiap sudut. Oleh sebab itu, mungkin akan ada salah tafsir terhadap situasi.
• Berita dapat dimanipulasi untuk mempengaruhi pikiran penonton.
• Sebuah peristiwa tertentu yang menyajikan gaya hidup mewah dapat menanamkan cita-cita yang salah di kalangan anak-anak.
• Sensasionalisme yang tidak perlu dari sebuah isu dapat memproyeksikan informasi yang salah kepada publik.
• Pesan menyesatkan mengalihkan pikiran menuju jalan yang salah.

SUBLIMINAL MESSAGE

suatu pesan yang diselipkan pada sebuah objek untuk mempengaruhi pola pikir audience (dalam pengaruh alam bawah sadar), subliminnal message ini biasa digunakan dalam dunia periklanan (advertising) atau digunakan dalam dunia politik sebagai bahan propaganda

(SELANJUTNYA): KLIK DISINI tampilan PowerPoint

(sumber) RENI JULIANI, S.I.Kom., M.I.Kom.

SISTEM DAN HUKUM MEDIA MASSA

    

Media adalah Medium, penengah atau penghubung. Dan mediasi bermakna suatu usaha untuk menengahi atau menyelesaikan masalah dengan cara menjadi penengah atau menghubungkan satu pihak dengan pihak lain

Massa adalah Sesuatu yang tidak pribadi, yang tidak personal, melainkan sesuatu yang berhubungan dengan orang banyak, juga sering disebutkan dengan istilah khalayak.

FUNGSI MEDIA

•INFORMASI

•AGENDA

•PENGHUBUNG ORANG

•PENDIDIKAN

•MEMBUJUK

•MENGHIBUR

HUKUM MEDIA ATAU MEDIA LAW

hukum yang mengatur tentang hak dan kewajiban para praktisi (journalist, broadcaster, editor, produser, atau siapapun juga yang mempublikasikan suatu pesan/berita ) atau lebih kepada  bagaimana hukum mengatur manusia menggunakan media dalam mengomunikasikan gagasan dan karya ciptanya

(untuk lebih lengkap selanjutnya):

KLIK DISINI untuk tampilan powerpoint 

(sumber) RENI JULIANI, S.I.Kom., M.I.Kom.